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第60章 订婚(1/2)

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第二天下午,夏浩港还是把未婚妻匡雨蓉带了出来,三兄弟跟大嫂在一个茶馆见了面。匡雨蓉的母亲是吴兴沈氏的后人,而吴兴沈氏跟会稽夏氏同为当地十六大望族之一,祖上也有各种联姻关系。温市人为什么抱团排外,其实也跟他们的历史渊源有很深的关系。

多年没有见过的匡雨蓉依稀还是当年的模样,剪了一头齐脸波波头短直发的她看起来干净利落,很搭她的鹅蛋脸,虽然没有了小时候欺负人的那种凌厉,但依旧给人一种精明睿智的职业女性形象。相反自己的大哥在她面前更像一个憨憨。

看似是夏浩港带未婚妻来让自己的兄弟见见,但整个过程都是匡雨蓉为主,话题也是匡雨蓉在带动。在聊天中得知,之所以双方能走到一起,虽说有联姻的缘由但也是匡雨蓉决定的,是她先看中了自己大哥的老实本份没有什么不良嗜好,然后大哥就成为了她的裙下之臣。

对夏家来说,既然注定掌权的是老大,而老大性格又偏软,那么一个强势主动的大嫂则再适合不过,见过匡雨蓉几面之后夏氏父母对她就满意的不得了。

温市人的订婚跟别的地方不太一样,非常繁琐,而且传统,尤其是夏氏沈氏这样本身就是当地历史悠久的名门望族,有着自己传统的一套仪式。古代讲究结婚六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,到现在社会自然不会这么麻烦,所以把以纳吉为代表的前五项合并成了现在的订婚,而第六项亲迎就是结婚了。

既然前五项都并入了订婚过程,所以也就导致订婚的繁琐。

订婚日当天一大早,夏家人全换上了古装,妈妈则穿上了旗袍,夏浩洋叫不出服装的名字但跟他们演戏常用的地主服类似。携带了传统12项礼品,这12项礼品中,最有特色的算是喜糖——糖金杏。温市谚语云:“囡儿出嫁要分糖金杏。”这是温市一项有特色的民俗。石榴,温市方言叫“金杏”。糖金杏,是将白糖染成红色,煎成浓汁,然后用模具压出石榴形状,冷却后即成。这是温市订婚仪式上独有的特色,华国其他地方是看不到的。

应该说12项礼品中鸭舌也算温市特色,华国各地传统订婚都有携带礼品的习惯,按照规格有六项、十项、十二项,但不管你几项,但大致都是一些肉类、糖果、金饰等,以前传统也有纳吉要携带大雁的,但因为各种原因改成了鹅或者鸡,鸡也好,鹅也罢,这在华国各地倒是能见到,但这鸭舌绝对是温市独有,温市也有“无舌不成宴”一说。

来到女方的大门口,放了有差不多半小时的鞭炮,然后女方出来人欢迎男方,还给男方一人一个大红包,然后邀请男方进大堂,这时候进女方家门是有讲究的,必须是准新郎走在最前面,进入大堂坐座位也是新郎做首位。

进入大堂坐定,准新娘由一有福气的妇人引导出堂,捧着甜茶向男方来客一一敬茶。

准新娘出堂收茶杯后,准新郎请新娘坐定,一脚踩红椅,替她套上戒指。

男方家长声明订婚,并将红纸所包之聘金置於桌上,毫无疑问是很轻薄的一张卡,卡里金额多少夏浩洋就不清楚了。这时候女方母亲就会将红纸连卡一起捧入堂,然后夏浩洋的工作来了,跟二哥一起将所带的糖金杏等喜糖还有鸭舌、鹅、大红蜡烛等一并放置在桌上,女方母亲收了聘金也就是纳征已过,双方父母坐在一张桌子上协商好结婚日期,这样就基本差不多了。

之后就是女方拿出瓜果零食招待男方,为新郎准备各种礼品服装也有金饰之类的,其实女方准备的瓜果零食也都是有讲究:

红枣,寓意生活红红火火;莲子,寓意丁旺财旺,其中“丁”是指孩子,人丁兴旺;火龙果,寓意婚姻能有好的结果,生活和美;百子糕,寓意多子多孙,将来能够儿孙满堂;柑,寓意落地生根,生意能够做得稳,未来的一切都能够稳稳妥妥的,而且这种柑橘还就得挑多籽的;花生,寓意早生贵子,多子多孙;雪梨,谐音“利”,寓意万事大吉。

温市这边女方准备的礼物最有特色的应该算是瓷器碗具。而且这送碗还得挑日子,温市人有“稳当”一说,“稳”谐音温州话的“碗”。所以碗具的重要性在温市的订婚宴上地位也是非常之高。一般女方都会精心准备。

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