第十四章游历洪荒（2/2）

“这草叫什么名字？”木易问道。烈山一愣，停下手上动作，说道：“我不知道！就叫它‘祝余’。”

两人登上?山，山峰离地高有二十余里，放眼望去隐约可见往东方向有数座山峰。在登上山顶期间，烈山又尝吃和辨识出了一种树木，取名为“迷毂树”，它的花朵吃下后可让人神志清醒；又在山中水潭发现一种石头，取名为“育沛”，佩戴在身上可以祛除人体内的寄生虫。木易见烈山心情沉重，不由问道：“才走了八百里，你便发现了三种不同用途的草木，为何还闷闷不乐？”

“我担心的是，越来越多的草木被辨识出来，我如何才能把它记录下来，如何才能在人族中传播开？”烈山叹了一口气。这的确是一个问题，人族现在又没有文字，更没有可以书写的材料，草木药食之理不仅要记录其用途还得记录下草木的样貌才行。对此，木易一时间也无办法，绞尽脑汁冥思苦想，突然眼前一亮灵光一闪，脱口说道：“玉简，可以用玉简来记录。”

烈山问道：“什么是玉简？”原来，洪荒世界虽然没有文字，但是很多大神通修士便通过玉简来记录信息，用神识进行阅读。记录的信息犹如后世的视频一般，图像、语音均可在其中完美保存和反复呈现。玉简的制作方法简单，在红云道人的记忆中正好有这方面的详细记载。将玉简的奇妙作用给烈山讲解了一遍，烈山大喜连忙催促木易赶紧制作玉简并教他如何使用。木易苦笑道：“总的有材料才行。”是啊，玉简总的有玉石才能制作。

两人下的?山，向东又走了三百八十里，来到猨翼山，意外的发现此山中盛产白玉，正是制作玉简的上好材料。二人大喜，烈山负责收集玉石，木易则试验着制作玉简。说起来简单，其实真正操作时却困难重重。玉简的制作主要在于神识的巧妙运用，木易一开始以为自己神识强大就能够轻松完成，但玉简不是神识强大便能制作出来的，它是需要对神识进行极为精准的操控才行。

在失败了上百次后，木易才能精准的操控神识，终于勉强制作了一枚玉简出来。随后成功率越来越高，不几日便制作了十枚玉简。这些玉简大小如手指，每一枚都能记载海量的信息，这让烈山再不用担心草木辨识的记录问题了。精准的操控神识，使得木易在筑基期的修炼中可以用神识更好的控制真元，让真元在体内经脉中稳定循环，也更能很好地控制灵气吸纳速度，同时对各种法术在施展过程中的控制也更加巧妙。看来，游历洪荒的行为的确是有助于修行。

随后两人又先后到了杻阳山、柢山、基山、尧光山、浮玉山等十数座山脉，深入南部儋州数千里。期间，烈山辨识了丹砂、白筶、青雘、棪果等二十余种草木，一一分辨其药性，亲口尝吃进行验证，然后再将它们详细的记录在玉简之中。当然，两人也看到了许多以前重未见过的动物，比如形状像牛长着蛇一样的尾巴的野兽，长着翅膀的鱼等。

就这样一年很快过去，陆地仍然是一眼望不到尽头，也不知两人所过之处究竟占据了南部儋州几分之一。但是，两人却不敢再继续深入了，因为终于发现其他洪荒种族的踪迹。那是一种有点像人形，却长得青面獠牙，双手过膝如利爪，浑身刚毛的怪物。他们聚集在山中，力大无穷，行动如风，身体坚如铁石，擅长土属性法术，尤其是土遁速度极快。两人称他们为山魈族。

木易曾利用神识强大的优势，远远的偷偷观察过山魈族的一个小部落。部落中有数百只山魈，里面修为最差的也有练气期圆满境界。有一次，两人在长右山与一只筑基期实力的山魈正面相遇，双方起了冲突，虽然在两人的攻击下将山魈击成重伤，但这山魈却利用土遁逃了出去。于是，木易和烈山更不敢在这附近逗留，连忙转向西方。不吃不喝连续狂奔了三日三夜，向西深入两千余里，深怕那被击伤的山魈族人带着大队人马追来。

过得几日，不见有山魈追赶，但也不敢再回南部儋州，两人索性继续向西，又过了一月，便进入了西牛贺洲的范围。西方的土地比起南部儋州来说相对较为贫瘠，山脉虽多，但却少有草木，更多的是一些长相奇特的动物。经过十数座山脉，烈山才不过辨识了三五种草木，发现更多的是羬羊、猛豹、尸鸠等奇形怪状的野兽。然而，让两人心惊的是，他们遇到了妖族。