第三十八章人族祭祀（2/2）

烈山之言将木易几点提议进行了补充，使得其更具有可行性。但对于最后一点，烈山却没有说得很详细，木甲不由问道：“修士的确不能如普通人一样组建成军队，倒不如像阐教、截教一样，以教派的方式来进行管理。”火虎接口道：“这却是好，但需要一个能镇得住所有人族修士的人来坐镇才行。”说着眼睛便盯着了木易，其他人也若有所思，齐齐看向他。

木易苦笑道：“诸位，我这人性情散漫，喜欢自由自在，的确无法担任此职责。不过无量、火虎、木甲三位，现在修行已经自成体系，足以承担这个任务了。”

烈山对木易的性情最是熟悉，如果木易真有心在这方面建立势力，当年传功人族时就已经建立了。而且两人在洪荒游历时，烈山对木易的性情更是有了深入的了解，知道他喜欢自由自在无拘无束。于是笑着说道：“大家便别再难为尊者了，修士的事情，我看就由无量、火虎、木甲三人负责。”众人听烈山如此说，都再无异议。

最后在伏羲的拍板下，众人各司其职开始分头准备。木易和无量负责集体闭关修行之事的准备，两人走遍人族所有地方，终于在云梦沼泽中选得一处风景秀美、灵气浓郁的岛屿。该岛屿方圆数十里，因地处云梦沼泽深处，所以四周了无人烟极为清静，它还有一个很动听的名字，叫“秀山岛”。

岁月如梭，三个月很快过去。关于祭祀的事情，已经准备就绪。烈山带着柏皇、昊英等人，商定出了祭祀礼法。首先，重大的祭祀场所必须固定，因此组织族人修建了祭坛；其次，祭祀用的祭器以青铜器为主，造型必须凝重、庄严；再其次，祭祀用的祭品以食物和玉帛为主，所谓民以食为天，将最为宝贵的食物献祭出来是表示最大的恭敬和礼仪；最后是关于祭祀时间的规定，每年由人族共主率领全体族人共同参与，平日里逢年过节便以部落为单位组织祭祀，个人也可以不定期祭祀。

选择好吉日，伏羲、烈山带着参与祭祀的人员，提前三日开始斋戒，提前两日写好祝板上的祝文，提前一日宰好牲畜，制作好祭品，并在祭祀前夜由人族中专事祭祀的人员排好神位、神像、供器、供品。

当天，在伏羲共主的带领下，所有参与祭祀的人员盛装出行，在由专人用编钟、埙、笙等乐器演奏的庄严肃穆的音乐声中，祭祀的队伍来到祭坛。伏羲亲自主持，献上祭品，感谢圣母造化之恩，感谢三清圣人教化之德，并祈求圣母、圣人对人族进行照拂。祭祀过程还包括了献礼、饮福受胙等诸多环节。每个环节人们均载歌载舞以表示对圣母和圣人们的崇敬之心，祈求得到他们的庇佑。

圣人何其强大，动念间便知天下事。人族如此大规模祭祀，早已惊动天地间几位圣人。接引道人和准提道人见人族并未祭祀自己，心中不满却又因顾忌自身面皮，因此并无表示，以免落下心胸狭窄之名。三清圣人虽在祭祀之列，却排在了女娲娘娘之后，但人族毕竟是女娲娘娘所创造，这也无可厚非，只看女娲娘娘做如何反应了。

女娲娘娘心中感念人族祭祀至诚，想到自己只是将人族创造了出来，还借此获得大功德，成就了圣位。然而，人族自创造出来后，自己却从未照拂过一二，任凭他们自生自灭。人族不仅没有怨恨，还尊称自己为圣母，不由得心中微微感动。在人族祭祀的过程中，冥冥中竟然有一种类似功德却又不是功德的神秘力量加持在几位圣人身上，虽然没有提升道行，但却能使得他们的气运更加宏大而稳固。从开天辟地以来至今，洪荒世界中尚无任何种族做出过祭祀这样的事情，因此连圣人也不曾认识这股神秘力量，直到后来祭祀普遍后，才将这神秘力量称之为信仰之力。它最为主要的作用便是能增强气运，化解因果纠缠。

女娲娘娘心中微动，感念人族至诚之心，于是便幻化虚影显现于人族祭祀的上空。伏羲等人见到女娲娘娘显露出圣象，不由得心中大喜，如此一来这祭祀能达到的效果就更好了。于是带头恭敬地拜服于地，口称圣母万安。