第二十章 画卷之谜（2/2）
韩彰紧握拳头，恨恨地道：“这个曹嫣真是莫名其妙，为了一个根本不爱她的男人，竟这样作践自己！”嘴里虽然骂着，心里却不免有些同情。
卢方怒道：“想不到郭建安如此卑鄙！”
“大哥何必生气？”蒋平轻笑道：“人家那叫‘你情我愿’！要我说啊，天下男人多得是，谁让曹嫣非要嫁给郭建安呢？”
春妮漠然道：“她的心，你们不懂！”身为女子，一生最大的愿望，便是遇到自己心爱的男人。可若是当真遇到了，却不知是幸，还是不幸。
包拯叹道：“纵然曹嫣再委曲求全，在郭建安心中，终究不是真正的连彩云。难怪曹嫣在成亲当日便遭悔婚。”第三幅画，正是拜堂成亲之时，郭建安决然离去的一幕。
徐庆指着第四幅画问道：“这又是什么意思？她站在一口棺材前做什么？”
春妮道：“我正想请各位帮我参详。据郭仲清所言，彤云遭悔婚之后，悲痛欲绝，誓要夺回郭建安的心。一年前，她无意间找到了郭建安密藏的半把古琴，发现了其中的嗜血魔功，于是暗中修炼，数月之内功力大增。后来，她听说连彩云已不在人世，便利用江湖上一种极为罕见的法子，将自己的容貌变得和连彩云一模一样，真正成了连彩云的替身。她即刻赶往边关，一心以为可以再获郭建安的欢心。却怎料，当她赶到军营之时，郭建安已被正法。悲痛欲绝之下，决意为郭建安报仇，这才惹下了如今的大案。”
徐庆不解道：“可这和棺材有什么关系？”
春妮摇了摇头道：“彤云究竟如何变成了连彩云的样子，郭仲清始终不肯告诉我，连师兄都险些以为连彩云死而复生！”忧急地道：“明日一战，事关生死，如果彤云再使出什么诡计欺骗师兄，他岂不更加危险？”众人闻听也是满心忧急，苦对画卷良久，却都一筹莫展。
密室之中，展昭仍在潜心参悟。
只见与棋局相邻的墙面上，刻着几行篆字：“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气”，是《庄子·人间世》中的句子。
对前两句，展昭倒有些共鸣。就在两日前，他还告诉彤云，听他抚琴不可用耳，而要用心。如此说来，石壁上的图文似乎与琴乐有相通之处。可是后两句，又难以琢磨了。无论是谱曲还是抚琴，岂可不发之于“心”？“气”是何等空灵之物，怎会与琴乐有所关联？
“气”之一字，于诸子百家、武学、风水、医道等不同领域，含义也颇有不同。而这里的“气”，出自《庄子》，源于道家，当是自然之气。
想到“自然”，展昭依稀有所领悟，回头再看方才那幅画——丛生的野草，并非人为栽种；欢愉的野马，不曾被人驯服。暖日之下，清溪之畔，万物生灵各依天性，岂不正合乎自然？
墙上的棋局想必也是同理：或许那根本不是什么棋局，不过是将棋子随意撒在棋盘之上。棋盘可比天地，棋子堪比人性。正如棋子不必拘泥于棋盘，人在天地之间，亦不该拘泥于世俗，执着于名利。
思虑至此，展昭又想不下去了。“道法自然”之理，少时他读《庄子》便已懂了，纵然今日领悟得更深些，对研习琴乐也并无丝毫助益。以上官伯伯的才智，岂会不懂庄子？岂会悟不出墙上画作与棋局中的哲理？恐怕上官伯伯和自己一样，都只能参悟到这里吧！
石牢门口，澄因探出半个脑袋，不住地向外张望。
“不用看了！”白玉堂抱剑在胸，斜倚着石壁道：“展昭要是回来，远在百步之外，我就听见了！”
“你能听见？我哥哥走路根本就没有声音！”澄因回过身来，耷拉着小脸，嘟囔道：“他到底去哪了，这么久还不回来！”
白玉堂轻笑道：“他什么时候成了你哥哥了，叫得还挺亲！”
梅娘早就等急了，问白玉堂道：“展大哥不会出什么事吧？”
白玉堂掸了掸身上的尘土道：“放心，他不会有事的，我这就出去找他。”
为了参悟禁地的玄机，展昭已绞尽脑汁，直想得头都痛起来，眼前的一切也有些模糊了。他一心想在临死之前偿了上官伯伯的心愿，却忘了自己近日来不仅失去了十几年的功力，还未得一时休息，如今又大耗心力，焉能支撑得住？
他真想好好睡上一觉，却又舍不得，怕生命中最后一点时光，就这样浪费了。于是盘膝坐在地上，凝神聚气，静静调息。
无意之中，抬眼看到对面的石墙，上面刻着一个粗布麻衣的男子，和他一样，也是盘膝端坐，左手却将一面铜镜举在面前，正自会心微笑。
展昭看得入神，不由停止运功，屏息思索：“对镜理红妆，乃是女子之事，这个男子举着铜镜做什么？难不成，自以为貌比潘安？”展昭不禁失笑，没想到自己在生死关头，还有心思玩笑。
可是，如果镜中照见的不是容貌，又会是什么？于是展昭学着那男子的样子，举起自己的左手，掌心与自己相对，以掌代镜，以助参详。
掌心毕竟不是铜镜，自然照不见展昭的面容。然而，当目光与掌心相接的一刹那，见掌中赫然现出一个“情”字！正是当日在街市上，相士赠予他的。
展昭的心登时乱了，往事一幕幕，如巨浪般汹涌而来，仿佛要将他吞没了。面对死亡，他无所畏惧，然而这一生有多少情感能抛得开，放得下呢？他曾誓言借三尺青锋，保护天下百姓；他曾立志追随包大人，助他惩恶除奸；他曾承诺白玉堂，与他比试武功；他曾答应师父，好好照顾春妮；他还曾答应澄因，带他一起给彩云上坟……
透过掌心的“情”字，展昭仿佛看到了自己不平静的心。抬头再看墙上的男子，不禁恍然大悟：“原来镜中所见，并非我相，而是自心！”心想，这岂不正符合《庄子》‘弃相从心’的要义，与‘无听之以耳，而听之以心’有异曲同工之妙。由此推之，‘无听之以心，而听之以气’便是教人‘弃心从气’。只是，做到这一点有谈何容易？”
密室之内，展昭单薄而挺拔的身影，被四壁妖娆的幻彩萦绕着，融入一片缥缈之中。