暂停一年（2/2）

第二个问题，资料侧重偏颇了。

三种资料：语言，文史，生活细节。

我大量精力放在查语言和文史上，对生活细节查得较少（加之经典生活细节极为难找），这是，不是历史专著，以后我会侧重对经典生活细节的收集。

我就是个编资料的，至于能体现我一点文学功底的，只在少数写景上。另外，如果你留意看，我里的每句话都删不动一个字，而旁人的，仅通过砍定状补语，就能砍掉三成字数。

本结构的混乱，在于我的资料用完了，当没资料时（事先收集得不充分），我就黔驴了。不通过编排资料的方法创作历史，无非是垃圾。迄今为止没出过一部象样的历史，原因之一就是创作方法出问题了，是编情节，而不是编资料，那你这些情节，用什么语言，生活细节支撑？不垃圾才怪。

什么叫资料？你给我老老实实的，古人不这么说，而是你给我本本等等的。你怎么乱动的我的东西？古人也不这么说，而是庙里的猪头是有主的。语言不算资料？除了语言，需要解决的还有生活细节。姚雪垠大师四十年创作，连个语言也没解决，这让我很困惑。

历史，只能通过编资料实现，谁知道历史是怎么回事（文史），谁知道古代生活是甚样（生活细节）？谁会说古代口语（语言）？

这三种资料里，最难的是生活细节，我想了很多办法，只能从知青和民国老人的回忆中摄取，但极为难查（经典才行，不是随便一个生活细节都能用的）。至于明清，三言二拍里有个毛的生活细节，都是大而化之，明清的第一力作《醒世姻缘传也只占个语言，描写画卷广阔（比红楼梦场面只局限于府邸中强太多），但生活细节也是不多，细节有，但关键是经典性。

我的另一个问题，就是总想在作品里谈社会问题，这个会影响阅读性，总改不了这个毛病，比如我作品中的那句：“在万般事项上和稀泥，将千般事业败光”。

一年之后重启本文。